Saturday, June 4, 2016

मेरे शहर को गाव बना रहने दो ( पांच शताब्दियों का अपनापन यानि : बीकानेर)


किसी भी शहर का स्थापना दिवस उस शहर के लोगों के लिए बहुत महत्व्पूर्ण होता है और उस शहर के लोग उसको बड़े दिल से मानते हैं. बीकानेर की स्थापना दिवस पर मैं तो ये ही कामना करता हूँ की इस शहर की अद्भुत संस्कृति और इस शहर का अपनापन बना रहे. कुछ लोग अफ़सोस कर रहे हैं की बीकानेर को स्मार्ट सिटी का दर्जा नहीं मिला. मैं तो बहुत खुश हूँ मेरे इस शहर मैं और मैं तो नहीं चाहता की इस शहर की आबोहवा को कोई नजर लगे और कोई इस शहर को मेट्रो शहर के जैसा बनने की कोशिश करें. मुझे इस शहर के तथाकथित पिछड़ेपन में इसका अद्भुत सौंदर्य और अद्भुत वात्सल्य नजर आता है. 

बीकानेर एक शाहर नहीं एक कुनबा, एक गाव, या एक बड़ा परिवार है. ये एक अद्भुत संस्कृति है जहाँ पर लोगों में अपनापन, आपसी भाईचारा, और सहजता है. इस शहर के समकक्ष शहर अपने आप को स्मार्ट सिटी घोषित करवा क्र गर्व महसूस कर सकते हैं लेकिन बीकानेर जीतन संतोष और आनंद कहीं और कहाँ है  अतः, जिसको आनंद और उल्लास चाहिए उसको तो बीकानेर ही आना पड़ेगा. 

आज जब पूरा शहर अपने स्थापना दिवस को मनाने की तयारी कर रहा है तो जरूरत है की इस शहर को अद्भुत बनाने   वाली इसकी संस्कृति को बचाने और पल्लवित करने की कोशिश की जाए 

कहाँ मिलेंगे पाटे
लोगों में आपसी तालमेल बनाये रखने के लिए पाटे की संस्कृति अद्भुत  और अद्वितीय  है - इसको  आगे  कैसे  फैलाएं ? 

कहाँ मिलेंगे मोहल्ला पुस्तकालय 
बीकानेर में हर मोहल्ले में पुस्तकालय होते थे. उस परम्परा को अजित फाउंडेशन ने चालु रख और मोहल्ला पुस्तकालय की परम्परा  को जीवंत  रखा . इस अभिनव प्रयास को साधुवाद.  साहित्य और संस्कृति का आपस में गाढ़ा   रिश्ता होता है. पुस्तकालय ही हमारे   शहर को बचा  पाएंगे   

कहाँ मिलती है ऐसी मिठास 
"भइला" "भतीज" "काकोसा" शब्द तो ऐसे जो दिल को छू जाए. शब्दावली ऐसी जहाँ पर हर इंसान को अपनेपन से सम्बोधन. यही तो मेरे शहर को अद्भुत बनता है. 

शहरी सभ्यता खतरे में 
भारत   ही नहीं पूरी दुनिया में शहरी सभ्यता खतरे में है. गाव और ढाणी ही जीवन को सुरक्षित रख पा  रही है. शहरी सभ्यता को जंग लग रही है. शहर के शहर तबाह  हो  रहे  हैं. अबकी   बार  चुनौती इटरनेट से आ रही है. अश्लील फ़िल्में और परिवारों को तबाह  करने की संस्कृति इंटरनेट  से बरस  रही है. इस aandhi में परिवार के परिवार उजड़ रहे हैं. तथाकथित विकसित देशों में तलाक, टूटते  परिवार, और चरित्रहीन समाज  की विभीषिका  शहरों  को नेस्तनाबूद  कर रही है. हमारे शहर को अभी  तक  अगर  किसी  ने बचा रखा है तो वो हैं शहर के प्रबुद्ध चिंतक लोग  (जैसे संवित सोमगिरि जी ) जिन्होंने  शहर की आध्यात्मिकता  को आज भी बचा कर रखा है. उस बची  खुची  आध्यात्मिकता  के कारण ही ये शहर अाज भी बीकानेर की अद्भुत संस्कृति का रखवाला  बना  हुआ  है. 

जिंदगी के मकसद से दूर भागती मेट्रो शहरों की संस्कृति 
देश में आर्थिक विकास के साथ ही मेट्रो शहरों का भौतिक विकास होता जा रहा है. बीकानेर जैसे शहरों के लिए तो बजट नहीं होता है पर मेट्रो शहरों के विकास को देख क्र कोई भी चकित हो जाता है और हम जैसे लोग उन शहरों की चकाचौंध से एक बार तो आकर्षित हो ही जाते हैं. शहरों की खूबसूरती और ढांचागत विकास से शहरों की प्रमाणिकता का कोई सम्बन्ध नहीं है. उस शहर का क्या जहाँ पर जा क्र मैं जिंदगी के मकसद को भूल जाऊं. उस शहर का क्या जहाँ पर जा कर लोग इंसानियत ही भूल जाएँ. उस शहर का क्या जयन पर जा कर लोगों में आपसी भाईचारा और अपनापन ही न रहे. भौतिकता का चरम अगर हमें अपने मकसद से दूर करता है तो उस भौतिकता का क्या मकसद? मेरे शहर में आज भी आध्यात्मिकता जिन्दा है. मेरे शहर में आज भी लोगों को जिंदगी का मकसद पता है. मेरे शहर में आज भी लोगों इंसान को भौतिकता से ज्यादा तबज्जो देते हैं. तो मेरे इस शहर की इस खासियत को मैं दिल से सलाम करता हूँ. 

आइए शहर को अपने मौलिक स्वरूम में बनाये रखें. आइए मेरे शहर को गाव ही बना रहने दें. आइए देश के आलाकमान को कहदें की आपने हमारे शहर को स्मार्ट सिटी के लिए उचित नहीं मान कोई बात नहीं  लेकिन जब भी आपको अपनेपन की मिसाल देने की लिए किसी शहर की जरुरत पड़े तो वो बीकानेर ही होगा. आइये अपने इस शहर को इसकी अद्भुत पहचान के लिए नमन करें और इसकी इस खुशबु को पूरी दुनिया में फैलाने का प्रयास करें. 

टूटते परिवार - शिक्षा व् प्रशिक्षण से - जुड़ते परिवार

१५ मई को अंतर्राष्ट्रीय परिवार दिवस के रूप में मनाया जाता है. परिवार व्यवस्था के बारे में बात करने के लिए ये दिवस एक सुनहरा मौका है.  परिवार व्यवस्था हमारी समाज व्यवस्था का महत्व्पूर्ण आधार स्तम्भ है. परिवार का मतलब है की लोग किस प्रकार एक दूसरे के लिए त्याग, समर्पण, प्रेम और अद्भाव रखते हैं. ये हमारे समाज के अस्तित्व के लिए जरुरी है. पर क्या हम परिवार व्यवस्था को मजबूत बनने के लिए कुछ कर रह हैं. 
जिस तेजी के साथ मीडिया और प्रचार तंत्र "लिवइन रिलेशनशिप" के पाठ पढ़ा रहा है और जिस तेजी से परिवार टूट रहे हैं - हम जल्द ही एक समाज विहीन भीड़ का निर्माण करने वाले हैं जहाँ पर व्यक्ति के विकास या उसके संरक्षण के लिए कोई जिम्मेदार नहीं होगा. परिवार एक सस्था के रूप में टूट रहा है क्योंकि उसको तोड़ने की साजिश हो रही है. 
परिवार नामक संस्था हमारे विकास, संरक्षण, सामजिक सुरक्षा प्रेम और अपनापन की सबसे मजबूत नींव रही है. परिवार में बच्चों को संस्कार, बड़ो को सम्मान, और युवाओं को प्रेम और अपनापन मिल जाता है. परिवार वो संस्था है जहाँ पर हर व्यक्ति खुश रह सकता है और जहाँ पर हर व्यक्ति के विकास के लिए कोई न कोई उपाय है. परिवार लोगों को जिम्मेदारी भी देता है तो उनको अनुशाशन में भी बांधता है. परिवार सामाजिक सुरक्षा का सबसे सशक्त माध्यम है. परिवार विकलांग, असहाय, मंदबुद्धि, और लाचार लोगों को भी प्रश्रय देता है तो सक्षम लोगों को और अधिक सक्षम बनाने में मदद करता है. 

विद्वानों ने पाया है की एक स्वस्थ परिवार मिलने से व्यक्ति का व्यक्तित्व सकारात्मक हो जाता है लेकिन टूटते परिवारों और परिवार में द्वेष के होने से व्यक्ति हिंसक हो जाता है. जहाँ जहाँ पर परिवार ज्यादा टूट रहे हैं वहां पर अपराध बढ़ रहे हैं. 
परिवार के विकास और पारिवारिक जीवन को सीखने के लिए कुछ जरुरी शर्तें हैं जैसे : - 
परिवार के विकास के लिए समर्पण का भाव होना जरुरी है. 
परिवार के प्रति निष्ठां, आदर, विश्वास, व् सम्मान की भावना का होना जरुरी है. 
परिवार में मिल- बाँट कर संसाधनों का उपयोग करने की प्रवृति होना जरुरी है. 
परिवार में सभी लोगों के साथ समय निकालना और सबके साथ सुख दुःख में हाथ बंटाना जरुरी है. 
उपर्युक्त शर्तें पूरी होगी तभी परिवार सफल होगा और व्यक्ति परिवार को और परिवार व्यक्ति को अपना पाएगा. लेकिन ये अपने आप नहीं हो सकता है. पारिवारिक जीवन शैली को सीखना पड़ता है. पारिवारिक व्यवस्था को सिखाने के लिए पहले परिवार वयवस्था में प्रशिक्षण की व्यवस्था थी. लेकिन आधुनिक समय में माँ बाप बच्चे को तुरंत हॉस्टल में दाल देते हैं और वो सार प्रशिक्षण स्कुल व् कॉलेज से ही अपेक्षा करते हैं. न तो स्कुल और न कॉलेज में पारिवारिक व्यवस्था का प्रशिक्षण दिया जाता है. हॉस्टल में जिस प्रकार की स्वतंत्र जीवनशैली फ़ैल रही है वो परिवार व्यवस्था के लिए घातक है. आजादी के नाम पर जिस प्रकार की जीवनशैली युवा वर्ग अपना रहा है वो हमारे लिए खतरा है. हमारे सामने एक खतरनाक भविष्य है. अगर परिवार और समाज को बचाना है तो पारिवारिक जीवन शैली का प्रशिक्षण शुरू करना पड़ेगा.

एक शोध में विद्यार्थियों से उनकी  ५ प्राथमिकताओं को लिखने के लिए कहा गया. ३०० विद्यार्थियों पर हुए उस शोध में परिवार को किसी भी विद्यार्थी ने अपनी प्राथमिकता में नहीं लिखा. कक्षा प्लेग्रुप से  स्नातकोत्तर तक की लगभग १८-१९ साल की पढ़ाई में एक कोर्र्स भी परिवार व्यवस्था के सफल सञ्चालन के प्रशिक्षण के लिए नहीं है. एक तरफ देश में ऐसे लोग उभर कर सामने आ रहे हैं जो सेक्स एजुकेशन, लिव इन रिलेशनशिप,  फ्री इंटरनेट आदि की वकालत कर रहे हैं लेकिन परिवार व्यवस्था के प्रशिक्षण के लिए शिक्षा पर कोई भी नहीं बोल रहा है. मीडिया भी हॉबी क्लासेज, कुकिंग,  करियर, व् स्टार्टअप पर इतनी चर्चा कर सकता है लेकिन परिवार व्यवथा पर तो ये भी मौन है. क्या वाकई हम परिवार व्यवस्था के महत्त्व को समझ पा रहे हैं या नहीं? 

हमारे देश की संस्कृति की आधारशिला हमारी अद्भुत परिवार व्यवस्था को बचाने के लिए आप हम सबको प्रयास शुरू करना पड़ेगा और हर स्कुल और कॉलेज को परिवार व्यवस्था के विषय पर प्रशिक्षण को शुरू करना पड़ेगा. बचपन से ही परिवार व्यवस्था का प्राशिसं जरुरी  है. इससे हमारे देश, समाज, और संस्कृति को बचने में मदद मिलेगी. मैं मीडिया से भी अनुरोध करूँगा की हमारे परिवार व्यवस्था को बचने में मदद करें और "लिव इन रिलेशनशिप" जैसे सामाजिक जहर को न फैलाए. व्यक्तिगत आजादी के नामं पर विकृतियां समाज में फ़ैल रही हैं जो हमारे समाज को खत्म कर सकती है. आइये समय रहते हम कुछ ठोस प्रयास शुरू करें. 

जैव विविधता को बचाने के लिए मिल कर करें प्रयास

२२ मई को जैव विविधता दिवस के रूप में मनाया जाता है. दुनिया के विकास के लिए जैव विविधता को पूरी दुनिया में अपनाना जरुरी है. जैव विविधता को बचने के लिए भारत को पूरी दुनिया में नेतृत्व देना है.  
भारत का पूरी दुनिया में अहिंसा, करूणा और जैव विविधता को फैलाने के लिए
बड़ा नाम है. आज भारत को पूरी दुनिया में एक नेतृत्व देना है. आज भारत को
अपने आप को पूरी दुनिया में जैव विविधता को बढ़ावा देने के लिए एक आदर्श
देश के रूप में स्थापित करना है. ये काम सिर्फ कानून से नहीं हो सकता है.
इसके लिए प्रबल इच्छा शक्ति और संगठित प्रयास चाहिए. १९९२ में यूनाइटेड
नेशन्स की कांफ्रेंस के बाद कन्वेंशन ऑन बायोडायवर्सिटी नामक संधि शुरू
की गयी जिस पर अब तक अधिकाँश देशों ने हस्ताक्षर कर दिए हैं और इसके तहत
हर देश के ऊपर जैव विविधता को फैलाने का अंतरास्ट्रीय दबाव है. ये एक
बहुत अच्छी शुरुआत हुई है. आज अनेक अंतरास्ट्रीय संगठन जैसे वर्ल्ड
वाइल्डलाइफ फण्ड आदि इस दिशा में महत्व्पूर्ण काम कर रहे हैं. भारत के
करुणाप्रिय लोगों को भी इस दिशा में अपना वर्चस्व दिखाना चाहिए.

ऑस्ट्रेलिया की एक शोध संस्था के अनुसार हर साल ७०००० स्पीशीज (प्रजातियां)  लुप्त हो
रही है यानि रोज तकरीबन २०० प्रजातियां लुप्त हो रही हैं. ये धरती के
इतिहास की सबसे बड़ी घटना है. इतनी ज्यादा प्रजातियां धरती के इतिहास में
कभी भी लुप्त नहीं हुई है. प्रश्न है की ऐसा क्यों हो रहा है. १९०० में
मानव प्रजाति सिर्फ १.७५ खरब थी जो अब बढ़ कर के ६ खरब से भी ज्यादा हो गई
है. मानव के बढ़ते बोझ के कारण अन्य प्रजातियां लुप्त हो रही हैं. जब भी
मानव की आवश्यकता होती है तो जंगल, जल और हवा पर अपना कब्ज़ा बढ़ा दिया
जाता है. जंगल के जंगल काट दिए जाते हैं. जानवरों व् पक्षियों को नस्ट कर
दिया जाता है. जल और हवा को प्रदूषित कर दिया जाता है. प्रजातियों के बाद
प्रजातियां नष्ट हो रही है और फिर एक दिन सिर्फ इंसान बचेगा - वो भी
अकेला तो नहीं रह पाएगा. कौन जिम्मेदार है ?

क्या आप को अपने आसपास उतने चील, कौवे, गिद्ध, डोडकाग व् घघु दिखाई देते
हैं जितने पहले दिखाई देते थे? क्या आपको अपने आस पास के क्षेत्र में
उतनी वनस्पतियां दिखाई दे रही हैं जितनी पहले देखने को मिलती थी. धोड़ा
धोड़ा परिवर्तन आप भी महसूस कर रहे होंगे. ये फर्क पूरी दुनिया महसूस कर
रही है. प्रयास सबको करने पड़ेंगे.

नेतृत्व के लिए भारत ही क्यों? 
जैव विविधता के क्षेत्र में नेतृत्व के लिए भारत को आगे आना पड़ेगा क्योंकि भारत आज भी पूरी दुनिया में इस क्षेत्र में सबसे आगे है. आज भी पूरी दुनिया को जैव विविधता का पाठ पढ़ाने के लिए भारत से बेहतर देश कोई नहीं हो सकता है. विगत कुछ वर्षों में करुणा इंटरनेशनल, पेटा, व् मेनका गांधी के प्रयासों से भारत इस दिशा में अग्रणी भूमिका निभा रहा है. जानवरों के प्रति हमारे द्रिस्टीकोण में परिवर्तन आया है. पर्यावरण के प्रति हम जिम्मेदार हो गए हैं. आज पूरी दुनिया में भारत ही एक मात्र देश है जहाँ पर कई मामलों में प्राणियों के प्रति अद्भुत करुणा और व्यापक सोच देखने को मिलती है. जितनी  गोशाला भारत में है उतने कहीं नहीं है. ये एक गर्व की बात है की भारत मेंपर्यावरण और प्राणी मात्र के प्रति अद्भुत करुणा का भाव आम व्यक्ति में पारिवारिक संस्कार से ही मिल जाता है. 

भारत ने जानवरों पर प्रयोग की हुई लिपस्टिक व् अन्य कॉस्मेटिक्स के प्रोडक्ट्स पर पूरी तरह से प्रतिबन्ध है. भारत में जानवरों पर क्रूरता प्रतिबंधित है. भारत में जंगलों को काटने के खिलाफ जन आंदोलन हुए हैं और लोग जंगलों पर पेड़ों की महिमा को समझ रहे हैं. पीपल बेल बड़ और नीम के पैड  और तुलसी के पोधे की तो पूजा की जाती है.  अलग अलग प्रांतों में अलग अलग प्रकार की वनस्पतियां उगाई जाती है. पडोसी देशों में जानवरों की बलि आदि के लिए जानवर भारत से ले जाए जाते थे लेकिन भारत सरकार ने उस पर प्रतिबन्ध लगा दिया है. ये वो देश है जहाँ पर प्राणी मात्र के प्रति करुणा का भाव रखा जाता है और पर्यावरण के प्रति जिम्मेदारी का भाव घर परिवार में संस्कारों के द्वारा सिखाया जाता है. 

आर्थिक सम्पन्नता में हम अमेरिका से पीछे हैं लेकिन जैव विविधता के क्षेत्र में अपने प्रयासों से हम पूरी दुनिया दो दिशा दिखा सकते हैं और धरती मान को बचाने के लिए जैव विविधता एक जरुरत है. 

विद्यार्थियों को दीजिये व्यावहारिक शिक्षा


परीक्षा परिणाम आ रहे हैं. विद्यार्थी परेशान हो रहे हैं. क्या करें? हम जब पढ़ते थे तो गिने चुने पाठ्यक्रम होते थे - या कम से कम को जानकारी गिने चुने पाठ्यक्रमों की होती थी. आज तो बाढ़ है और विद्यार्थी को नहीं पता वो क्या करे. ऊपर से विद्यार्थियों के मन में ये जिद होती है की वो पाठ्यक्रम का चुनाव अपने आप करेंगे न की मात पिता के कहने पर कोई पाठ्यक्रम करने को राजी हो जाएंगे. लगता है जमाना बदल गया है. आज हर विद्यार्थी 12वि के बाद सपनों के उड़न खटोलों पर होता है. जमीनी हकीकत से बिलकुल बेखबर. लेकिन इन सब के बावजूद विद्यार्थियों में व्यावहारिक कौशल सीखने की प्रबल तमन्ना है. विद्यार्थी वो सीखना चाहता है जिससे वो अपने आप में परिवर्तन महसूस कर सके. 

आज तो चुनौती शिक्षण संस्थाओं के सामने है की वो अपने पाठ्यक्रम को कैसे व्यावहारिक बनाए और विद्यार्थी की सही अर्थों में मदद करे. विद्यार्थी ३ साल की पढाई के बाद बेरोजगारों की पंक्ति में नहीं खड़ा होना चाहता. आज ज्यादा से ज्यादा विद्यार्थी वो पाठ्यक्रम करना चाहते हैं जिसमे उनको साथ में व्यावहारिक हुनर व् दक्षता का प्रशिक्षण मिले ताकि वो बाद में अपना रोजगार / स्वरोजगार उसी से बना सकें. विद्यार्थी आज अपने आप को सैद्धांतिक शिक्षा के व्याख्यानों में नहीं देखना चाहता है. विद्यार्थी अपने आप को एक दक्ष व् परिपक्व व्यक्ति के रूप में निखारना चाहता है. 

नए ज़माने में नयी तकनीक के दौर में विद्यार्थी को उन पाठ्यक्रमों को करना चाहिए जिनकी आने वाले समय में बहुत मांग होगी. मसलन प्रोडक्ट डिजाइनिंग, आर्गेनिक फार्मिंग, एनवायरनमेंट ऑडिट, क्वालिटी मैनेजमेंट, सोलर एनर्जी, विंड एनर्जी, डिजिटल मार्केटिंग, फिल्म मेकिंग, सोशल मीडिया मैनेजमेंट, बिग डेटा एनालिटिक्स, हॉस्पिटैलिटी, आदि वो क्षेत्र हैं जिनकी आने वाले समय में बड़ी मांग होगी. ये सभी क्षेत्र एक उदहारण के रूप में बताये गए हैं. ऐसे बहुत से क्षेत्र हैं जिनमे आने वाले समय में बहुत मांग होगी. विद्यार्थी अद्भुत क्षमता रखता है लेकिन ज्यादातर पाठ्यक्रम उसको पूरी तरह से शामिल ही नहीं कर पाते हैं. इसके कारण विद्यार्थी अपनी क्षमता का सिर्फ २०% ही तैयार कर पाता है. विद्यार्थी में जो क्षमता है और जो अदम्य सम्भावना है उसका पूरा विकास तो होना ही चाहिए. 

अधिकाँश विद्यार्थी 12वि के बाद जल्दबाजी में कोई पाठ्यक्रम चुन लेते हैं और बाद में पछताते हैं. वो बाद में अपने पाठ्यक्रम को बदल भी नहीं पाते हैं और पूरी जिंदगी उनको मलाल रहता है. लेकिन जो विद्यार्थी व्यावहारिक शिक्षा में शामिल हो पाते हैं वो पूरी तरह से तल्लीन हो जाते हैं और ये सोचने का समय ही नहीं मिल पाता की पाठ्यक्रम कैसा है. लगातार म्हणत करनी पड़ती है और लगातार प्रशिक्षण लेना पड़ता है. ३ साल बाद तो विद्यार्थी पूरी तरह से दक्ष और हुनर मंद हो जाता है. विद्यार्थी की ये सफलता ही तो शिक्षण संस्था का उद्देश्य होता है. 

बड़ी संख्या में विद्यार्थी अपनी पढ़ाई छोड़ देते हैं - वो इस कारण से क्योंकि उनको सिर्फ सैद्धांतिक शिक्षा मिल रही होती है और उस शिक्षा में उनको अपना कोई भविष्य नहीं नजर आता है. अगर विद्यार्थी को व्यावहारिक शिक्षा मिलेगी तो वो भी पढ़ाई नहीं छोड़ेंगे. शिक्षा प्रणाली में सुधार की जरुरत है. वार्षिक परीक्षा के स्थान पर व्यावहारिक कौशल पर बल देने की जरुरत है और लगातार विद्यार्थी को मार्गदर्शन और व्यावहारिक प्रशिक्षण देने की जरुरत है

क्या हाल होगा मेरे शहर का? (विश्व पर्यावरण दिवस पर विशेष)

पुराने जमाने की कहावत है "यथा राजा तथा प्रजा" यानी जैसा राजा होगा वैसी ही प्रजा होगी. आज कहावत उलटी हो गई है - जैसी प्रजा - वैसा राजा. जहाँ प्रजा चुस्त, वहां राजा चुस्त. जहां प्रजा सुस्त - वहां राजा महसुस्त. आज के इस दौर में शहर के शहर आगे आ रहे हैं और पर्यावरण के लिए कुछ पहल कर रहे हैं. कई शहरों में स्वछता के लिए स्वयं सेवी संस्थाएं आगे आई हैं और प्रयास शुरू किये हैं. फ्रांस के १४ शहरों ने यूनाइटेड नेशन्स एनवायरनमेंट प्रोग्राम के २१ एजेंडा आइटम को लागू करना शुरू किया है और वो अपनी तरक्की की रिपोर्ट लगातार प्रकाशित कर रहे हैं. कई शहर हैं जहाँ पर वेस्ट डिस्पोजल के लिए अद्भुत प्रयास शुरू हुए हैं. 

मेरे शहर के लोग भी कुछ कम नहीं है. आज कई स्वयं सेवी संस्थाएं शहर में कचरा हटाने के लिए और स्वछता लाने के लिए प्रयास कर रही है. आज कई स्वयं सेवी संस्थाओं की तरफ से शहर को स्वच्छ बनने के लिए प्रयास हो रहे हैं. शहर के विकास के लिए हो रहे प्रयास हो रहे हैं. करीब १८ साल पहले हमने बीकानेर शहर में आम लोगों का एक सर्वेक्षण किया था तब उनसे पूछा था की बीकानेर की सबसे प्रमुख समस्या क्या है - तो सबसे बड़ी समस्या "सूरसागर" को बताया गया था (उस समय सूरसागर का तालाब गन्दा था). लोगों को जोड़ने के लिए कई मीटिंग बुलाई गई. सूरसागर के मुद्दे पर हर व्यक्ति एक साथ मिल कर काम करने को तैयार था. अनेक लोगों और अनेक संस्थाओं ने ज्ञापन दिए और प्रयास किये. सबके मिले जुले प्रयासों से सूरसागर का कायाकल्प हो गया. ये जनता की जीत है. यानी जहाँ "प्रजा चुस्त वहां राजा चुस्त". उस अद्भुत प्रयास की जितनी भी तारीफ़ की जाए कम है. स्वर्गीय श्री मूलचंद पारीक व् स्वर्गीय श्री उपध्यान चन्द्र कोचर की अद्यक्ष्ता में में कई मीटिंग्स मैंने भी करवाई थी और सीड्स जैसी कई संस्थाओं को बुला कर के सर्वेक्षण का कार्य भी करवाया था. ये सिर्फ एक उदहारण है इस बात को साबित करने के लिए की शहर की आवाज को कोई भी सरकार नजरअंदाज नहीं कर सकती है. 

पर्यवरण के मुद्दे पर लोगों को बोलने के लिए कई मुद्दे अभी भी शहर में मौजूद है. मैं सभी मुद्दे नहीं उठा सकता लेकिन कुछ मुद्दे जरूर उठाऊंगा. जैसे कई ऐसी बस्तियां हैं जहाँ पर न तो सड़क हैं न ही सीवेज पाइपलाइन हैं (जैसे उदासर में मेघवालों के मोहल्ले की बावरी बस्ती में न तो सड़क है न हीं सीवेज पाइपलाइन है). आज के समय में बिजली पानी के बाद सड़क और सीवेज पाइपलाइन प्राथमिकता है. आज जब शहर में सरकार सही सड़कों को तोड़ कर फिर से बना रही है तो प्रश्न उठता है की पहले तो जहाँ पर सड़क ही नहीं है वहां पर सड़क क्यों नहीं बनायीं जा रही है? ये वो शहर हैं जहाँ पर पेड़ को बचाने के लिए लोग कुछ भी कर सकते हैं लेकिन उसी शहर में बिना मतलब खाली सड़क को चौड़ा करने के लिए पडों की कटाई की जा रही है (जैसे तुलसी सर्किल के पेड़ों को काट कर उस सर्किल को चौड़ा किया गया है). शहर के पर्यावरण प्रेमी लोग इस प्रकार के निर्णयों से कतई खुश नहीं होंगे. 
एक समय था जब नीति निर्माता लोग आम आदमी की भलाई की सोचा करते थे और आम आदमी की सलाह भी लिया करते थे. पुराने जमाने में राजा महाराजा भी वेश-भूषा बदल कर के आम आदमी की बात सुनने के लिए आम लोगों के बीच में आया करते थे. आज जमाना बदल गया है. आज तो आम आदमी को अपनी बात पहुंचाने के लिए विशेष आदमी की मदद लेनी पड़ती है. विशेष लोग आते हैं तो शहर की साफ़-सफाई होती है और शहर को सुन्दर बनाने  के लिए दिन रात एक कर दिया जाता है. बीकानेर के नीति निर्माताओं तक मेरी आवाज नहीं पहुंचेगी (क्योंकि वो लोग तो एयर कंडीशन चैम्बर में बैठने वाले लोग हैं), इसीलिए इस अखबार के माध्यम से मैं ये बात रखने की कोशिश कर रहा हूँ ताकि शायद कुछ तो शुरुआत हो. काश इस लेख को वो लोग भी पढ़ लेवे और आम बीकानेर वासी की राय लेनी शुरू कर देवें. 
किसी भी शहर को बनाने के दो तरीके होते हैं - १. जब शहर के नीति निर्माता बंद कमरों में शहर का नक्शा बन देते हैं और बिल्डिर्स उस योजना के आधार पर शहर को फैलाने में मदद कर देते हैं २. दूसरा तरीका वो जो बीकानेर जैसे शहरों में काम आया. बीकानेर में लोगों ने मिल कर अपने आस पास का स्वरुप, माहौल, विकास और पर्यावरण तय किया था और इसी कारण यहाँ  'गुवाड़', 'पिरोल', 'पाटे',पंचायती  प्रचलन में आये. ये वो शहर है जहाँ उस समय में जब लोकतंत्र नहीं था तब भी लोगों ने आपसी चर्चा के बाद शहर को आबाद किया और अपनी चर्चा के आधार पर शहर को स्वरूप दिया. एक सैलानी ने एक बार मुझ से पूछा की बीकानेर में शहर की सड़कें टेढ़ी-मेढ़ी क्यों है - मैंने उसको समझाया की शहर का डिज़ाइन वाहनों को केंद्र में रख के नहीं इंसानों को केंद्र में रख के किया गया है. मैंने उसको अपने बचपन की बात बतायी की मेरे बचपन में सभी  लोग पुरे शहर में पैदल ही घूम आया करते थे. जब जी मन आता पाटों पर सुस्ता  लेते, चौराहों पर बतिया लेते और जब जी में आता लोगों को घरों से बुला कर बातचीत कर लिया करते थे. पूरा शहर पैदल ही घुमा जा सकता था. सिर्फ बुजुर्ग और बीमार लोग ही तांगा का इस्तेमाल करते थे बाकी सब लोग तो पैदल ही चला करते थे. वो ये सुन के बीकानेर का मुरीद हो गया और बीकानेर को घूम घूम के समझने की कोशिश करने लगा. भारत के नीति निर्माता बीकानेर को नहीं समझ  पाएंगे पर शायद विदेशी लोग जल्द ही इसे समझने के लिए यहाँ आएंगे. आज कल  वैसे भी विदेशों में  वो परम्पराएं अपनाई जा रही है जो हमारे शहरों में कभी पनपा करती थी. जैसे वहां पर शहर के शहर मिल कर कार्बन उत्सर्जन और प्रदुषण को कम करने के संकल्प ले रहे है और इस हेतु पैदल चलने और साइकल का इस्तेमाल बढ़ाने  के लिए संकल्प ले रहे हैं. 

शहर को बनाने के लिए बीकानेर के लोगों का जज्बा आज भी कायम है लेकिन सिर्फ उम्मीद की किरण है की प्रशाशन लोगों को सुनेगा. इस  शहर का इतिहास पूरी दुनिया को सिखा सकता है की शहर कैसे बनाया जाना चाहिए पर इस शहर के लोगों की आवाज प्रशाशन की प्राथमिकता कब बनेगी? उम्मीद करता हूँ की बीकानेर के युवाओं के द्वारा चलाया जा रहा "विरासत बचाओ आंदोलन" प्रशाशन को पसंद आएगा और इस शहर को इसकी राह मिल पाएगी. तेज-रफ़्तार जिंदगी के आदी  हो चुके लोगों को बीकानेर की जीवन शैली समझ में नहीं आती और वो इसको छोड़ कर बड़े शहरों में जाने की सलाह देंगे लेकिन जिस दिन उनको जिंदगी का मर्म समझ में आएगा उस दिन वो समझ पाएंगे की जिंदगी  को जी तो बीकानेर के लोग ही रहे हैं बाकी लोग तो ये भी नहीं समझ पाये हैं की जिंदगी का मकसद क्या है. 
क्लाइमेट चेंज, और यूनाइटेड नेशन्स के अजेंडा की बात करने वाले लोगों से मैं अनुरोध करूंगा की किसी भी पर्यावरण सम्बन्धी बात से पहले हमें अपनी जिंदगी के उद्देश्य और जीवनशैली पर चर्चा करनी जरुरी है. आप कितनी भी यूनाइटेड नेशन्स कांफ्रेंस करवा लेवे - प्रकृति पर हमारे प्रभाव का कोई उपाय नहीं है अगर हम अपने आप को बदलने के लिए तैयार नहीं हो तो. पर्यावरण का मतलब सिर्फ अंतरष्ट्रीय मंचों पर जा कर भाषण देना और इनाम जीतना ही नहीं होना चाहिए बल्कि पर्यावरण से मतलब हम किस प्रकार की जीवनशैली अपना रहे हैं और अपने आस पास हमारा क्या प्रभाव पड़ रहा है ये भी होना चाहिए. अगर हम अपने नीति निर्माताओं से कहें की जिस दिशा में वो देश को ले जा रहे हैं वो उचित नहीं है और जिस परम्परा को हम ठुकरा रहे हैं वो भी गलत है तो कौन मेरी बात का समर्थन करेगा? वर्तमान नीतियों के साथ तो हम पर्यावरण के साथ कभी भी इन्साफ नहीं कर पाएंगे. जिस रफ़्तार से हरी भरी जमीन को साफ़ कर के कंक्रीट के जंगल बनाये जा रहे हैं उसको देख के तो यही लगता है की हम जल्द ही इस धरती को भट्टी में बदल देंगे. आज भी पूरी दुनिया के लिए कोई उम्मीद की किरण है तो वो बीकानेर जैसे शहर हैं जहाँ पर गली मोहल्लों में आज भी लोग पैदल चलते हैं, आपस में बातचीत कर के अपने मोहल्ले की समस्या को निपटाते हैं, हाथ से भोजन करते हैं (प्लास्टिक के चम्मच से नहीं) और गिलास से पानी पीते हैं (न की पैक्ड बोतल से).आइए हम सब मिल कर ये आवाज उठाये की शहर के लोगों को शहर बनाने का मौका दे दिया जाए. शहर के नीति निर्माता जिस दिन शहर के लोगों को केंद्र में रख के शहर को बनाएंगे उस दिन यही शहर स्वर्ग बन जाएगा.   मेरी बात से कौन खुश होगा?  नीति निर्माता  (सरकार) तो कतई नहीं. फिर पर्यावरण की बात यहीं खत्म करते हैं. 

Saturday, April 30, 2016

बजट पूर्व दरख्वास्त


बजट आने वाला है. गुलाम भारत में अंग्रेजों ने अपनी सुविधा से वित्त वर्ष १ अप्रेल से ३१ मार्च बनाया और बजट की तारीख और समय भी अपनी सुविधा से तय किया. आजाद भारत में आज तक उसको लगभग वैसे ही पालन किया जा रहा है (बजट प्रस्तुत करने का समय बदला गया है  मात्र). अंग्रेजों के बनाये हुए कानून भी लगभग वैसे ही हैं (या और ज्यादा मुश्किल कर दिए गए हैं). जैसे उस समय में नमक सहित ११ वस्तुओं पर एक्साइज टैक्स लगाया जाता था जिसका हम विरोध करते थे. आज वो टैक्स हमारी सरकार ने कई गुना जयादा बढ़ा कर हर उत्पाद पर लागू कर दिया है. आजादी से पहले हम सोचते थे की नमक जैसी वस्तुओं पर टैक्स हटा दिया जाएगा लेकिन आजादी के बाद ऐसा नहीं हुआ है. अब तो हर वस्तु पर टैक्स लगा दिया गया है. और टैक्स के कानून भी बड़े ही भयावह बना दिए गए हैं. लेकिन अफ़सोस है की जितनी राशि टैक्स के रूप में संकलित की जाती है उसकी अधिकाँश राशि टैक्स से सम्बंधित अलग अलग विभागों के प्रशाशनिक खर्च पर खर्च हो जाती है और कहा ये जाता है की आम आदमी की भलाई  के लिए टैक्स लगाया जाता है. इन टैक्सेज के कारण हमारा उत्पाद महंगा हो रहा है और हमारा निर्यात कम हो रहा है लेकिन तर्क ये है की चीन के कारण हमारा निर्यात नहीं हो रहा है. 

बजट देश के विकास के लिए  सबसे  महत्वपूर्ण औजार  बजट ही होता है. आइये हम सब मिल कर मन मन में ये दुआ करें की बजट आम जनता के लिए कुछ फायदा ले कर आये. आइये हम सब मिल कर प्रार्थना करें की : - 

बजट में शिक्षा, स्वास्थ्य, व् सामजिक सुरक्षा के लिए प्रस्तावित राशि कुछ बढे. विकसित देश शिक्षा के लिए हमसे कई गुना ज्यादा राशि खर्च करते हैं और इसी लिए उनका विकास हो रहा है. 

बजट में ग्रामीण विकास, ग्रामीण संसाधनों के विकास, व् लोग व् कुटीर उद्योगों के लिए कुछ प्रावधान बढे व् कुछ ढोस संसाधन बनाने के लिए सम्बल बने. हर सरकार शहरी क्षेत्रों के विकास के लिए तो प्रावधान करती है लेकिन गावों की टूटी फूटी सड़कें और खस्ता हाल स्कुल किसी को नहीं दिखाई देते हैं. उम्मीद करनी चाहिए की ये सरकार गावों के लिए कुछ करे. 

बजट में अलग अलग तरह के टैक्स के मकड़ जाल से छुटकारा दिलवाने का कुछ प्रावधान होना चाहिए. आम भारतीय अपनी आय का आधे से ज्यादा हिस्सा टैक्स में दे देता है. (लगभग ११  से २६ प्रतिशत एक्साइज, व् अन्य प्रकार के टैक्स के रूप में, लगभग १४% सर्विस टैक्स के रूप में व् लगभग ३०% इनकम टैक्स व् अन्य चार्जेज व् सेस्स के रूप में). हमारे देश में लगभग ३०००  कानून हैं जो किसी न किसी रूप में आम आदमी को अपनी जकड में जकड़े हुए हैं. हर कानून (प्रावधान व् रूल्स को मिला कर ) १००  से १००० पेज के बीच का है. लगभग हर कानून पूरी दुनिया का सबसे बड़ा कानून है. हर कानून मुश्किल भाषा में तैयार किया हुआ है जिसको समझना आम आदमी के लिए मुश्किल और उबाऊ है. ऐसा माना जाता है की हर व्यक्ति को कानून की जानकारी होनी चाहिए (ताकि वो कानून का पूरी तरह से पालन कर सके). लेकिन इस के लिए जरुरी है की कानून सरल और संक्षिप्त हों जिसको हर व्यक्ति समझ सके और पालन कर सके. हर व्यक्ति से अपेक्षा है की वो अलग अलग कानूनों का पूरी तरह से पालन करे और इस हेतु खुद सजग रहे. तरह तरह के टैक्स होने से उनके लिए अलग अलग कर्मचारी रखने पड़ते हैं और इस प्रकार टैक्स की वसूली के लिए प्रशाशनिक व्यय भी बहुत ज्यादा हो जाता है. इस लिए इस बात की जरुरत है की सभी तरह के टैक्स के लिए एक ही विभाग हो और अगर सारे तरह के टैक्स के लिए एक ही दस्तावेज हो तो और अच्छा हो जाएगा. हर व्यक्ति टैक्स चुकाना चाहता है लेकिन टैक्स की प्रक्रिया आटे में नमक की तरह हो न की नमक में आटे की तरह. यानी टैक्स की दर कम हो ताकि किसी व्यक्ति को टैक्स का भुगतान अखरे नहीं और टैक्स की वसूली गयी राशि का उचित  उपयोग भी हो न की सारी राशि प्रशाशनिक व्यय पर खर्च हो जाए. 

कई लोगों का तर्क है की टैक्स की डर कम कर देंगे तो सरकार अपने प्रशाशनिक खर्च को कैसे करेगी. हर दिन प्रशाशनिक खर्च बढ़ रहा है. ७ व वेतन आयोग आने वाला है और वो तक्खवाह बढ़ा देगा तो फिर उसका भुगतान सरकार कैसे करेगी. हर सरकारी दफ्तर आज ऐरकण्डीशनड है उसका खर्च कैसे चलेगा? प्रश्न उचित हैं. मैं अनुरोध करूँगा  की इस प्रकार  के बढ़ते  खर्च के लिए घाटे  का बजट ही लागू  किया जाए. लेकिन आम आदमी पर टैक्स का भार न बढ़ाया जाए. मैं शिक्षक हूँ लेकिन फिर भी अनुरोध करूंगा की उच्च शिक्षा पर खर्च कम कर दिया जाये. उच्च शिक्षा के क्षेत्र में आज हमारे देश में अनेक विकसित संस्थाएं हैं जो सेल्फ-फाइनेंसिंग के द्वारा सफलता पूर्वक काम कर रही हैं और अन्य शिक्षण संस्थओां को भी उनसे सीख ले कर सेल्फ फाइनेंसिंग पर काम करना चाहिए. लेकिंग प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा पर सरकार को खर्च करना ही पड़ेगा और वोकेशनल शिक्षा और उद्यमिता को बढ़ावा देना ही पड़ेगा. सरकार को अब उच्च शिक्षण संस्थाओं (प्रोफेसनल शिक्षण संस्थाओं जैसे आईआईएम आदि को शामिल करते हुए ) से कहना ही पड़ेगा की वो सेल्फ फाइनेंसिंग के लिए तैयार हो जाए. ताकि ग्रामीण शिक्षण संस्थाओं के विकास के लिए अधिक से अधिक राशि खर्च की जा सकै. 

बजट से छोटे उद्योगों के लिए भी कुछ मदद की गुजारिश करनी चाहिए. बड़े उद्योगों को सरकारी मदद की जरुरत नहीं होती है क्योंकि वो शेयर मार्किट और विदेशी पूंजी से सक्षम हो जाते हैं लेकिन छोटे उद्योग कहाँ जाए ? प्रश्न है की सरकार छोटे उद्योग, कुटीर उद्योग, सूक्ष्म उद्योग, घरेलु उद्योगों के लिए क्या कर रही है? प्रश्न है की बजट के द्वारा सरकार सबसे छोटे व्यापारियों  (जैसे ठेला चलने वालों) की मदद करने के लिए क्या कर सकती है. आज हम सबको मिल कर ये अनुरोध करना चाहिए की हमारी आवाज सरकार तक पहुंचे और वो छोटे से छोटे व्यापारियों की मदद करने के लिए सोचे. बड़े उद्योग समूह तो अपनी मांगे वित्त मंत्री को सीधे ही भेज देते हैं. छोटे व्यापारी क्या करें? उनकी कौन सुनता है? आईये हम सब उनके लिए कुछ प्रार्थना करें ताकि सरकार उनके लिए भी सोचे. ये सरकार स्मार्ट सिटी की बात करती है. काश ये सरकार हर गाव को स्मार्ट गाव बनाने की बात करे ताकि आम भारतीय खुशियों का पिटारा पा सके. (खुशियां तो तब ही हो सकती है जब आम आदमी को मज़बूरी के कारण अपना गाव छोड़ कर शहर नहीं जाना पड़े). 

दुआ में बड़ी ताकत हैं दोस्तों. आइये मिल कर दुआ करते हैं. कोई तो हमारी सुनने वाला भी है. 

क्यों जरुरी है जीव जंतुओं पर करुणा ?



पुरे देश में आज ऐसी कंपनियों का जाल बिछ रहा है जो बालकों और युवाओं की चहेती बनती जा रही हैस्वादिष्ट खाना हर कोई खाना चाहता है फिर विदेशी ब्रांड्स के तोभारतीय हमेशा से गुलाम रहे हैंकभी सबवे तो कभी मेक्डी.... युवा वर्ग इन विदेशी कम्पनियों के उत्पादों पर लट्टू हो रहे हैंइन कंपनियों ने सिर्फ फ़ास्ट फ़ूड ही प्रचारितनहीं किया है भारत की संस्कृति को भी तोड़ फोड़ दिया हैवो भारत जहाँ पर हर बालक प्राणी मात्र पर करुणा और जीव दया की दृस्टि रखता था उसी भारत में अब वो बालक आज हर जीवन कोएक उपभोग की वस्तु के रूप में देखने लगा हैनॉन वेज फ़ूड लोकप्रिय हो रहा हैकरोड़ों लोग इसी प्रकार नॉन-वेज खाने लगेंगे तोजंगल के जंगल साफ़ हो जाएंगे और अन्य  जीवों का अस्तित्व समाप्त हो जाएगाकिसान की मेहनत से तैयार अनाज पड़ा सड़ेगा और इंसान हैवान बन जाएगाबड़ीबड़ी होटलों में नॉन-वेज खाने को तैयार करने के लिए जंगल से निरीह पशुओं (सिर्फ शाकाहारी पशुओें जैसे को ही खाया जाता हैको पकड़ के लाया जाता हैवो पशु अबसिर्फ गिने चुने हैंउन पशुओं की संख्या कम होते ही जंगल में रहने वाले माँसाहारी पशुओं को उनका भोजन नहीं मिलता हैवो हिंसक हो कर शहरों की तरफ आते हैं औरआदमखोर बन जाते हैंइस प्रकार से हम पुरे जीवन चक्र के साथ खिलवाड़ कर रहे हैं.
बड़ी बड़ी होटलों और बहु राष्ट्रीय कंपनियों में होड़ मची है की अधिक से तरह के पशु पक्षियों को खाद्य पदार्ध के रूप में प्रस्तुत किया जाएजहाँ कहीं भी सुन्दर निरीहपक्षी दिखाई देते हैं वहां बटोही उनका शिकार करने लग जाते हैं और क्यों  करें-  उनको होटल व् रेस्टोरेंट के मालिक इस काम केलिए अच्छी धन राशि देते हैंआजसाइबेरियन सारसगुलाबी मुह वाली बतखफ्लोरिकोंसेंडपाइपरक्वेलजैसे पक्षी तो लुप्त हो गए /रहे  हैं और हर दिन कोई  कोई प्रजाति लुप्त हो रही है.

बहुराष्ट्रीय कम्पनियाँ अपने शानदार मार्केटिंग और प्रचार तंत्र की मदद से हर युवा का ध्यान खींच लेती हैंउनकी प्रभावी मार्केटिंग किसी भी युवा को दिग्भ्रमित करसकती हैवे हर युवा को मांसाहारी बना कर छोड़ेंगेअब प्रश्न है की आप जैसे पर्यावरण प्रेमी के लिए ये एक चुनौती है की क्या करेंगे आप सरकार से कुछ उम्मीदरखिये  बड़बोले  नेताओं से और  ही विदेशी दान दाताओं से .... किसी को इस मुद्दे की परवाह नहीं हैफिर क्या होगा समाधान ?  विद्यार्थियों में करुणा के संस्कारफैलाने पड़ेंगेपहले दादा दादी व् बुजुर्ग बच्चों में अन्य प्राणियों के लिए करुणा के संस्कार फैलाते थेसुबह सुबह गाय को गो=ग्रास खिलाते थे और बच्चों को गाय के हाथफेरने के लिए कहते थेअबतो विद्यार्थी जीवन से ही प्रतिस्पर्धा जीवन का मकसद बन गया है.

मेरे विचारों को किसी धर्म के दायरे में  रखेंये प्रश्न आप हम सब की सांझी संस्कृति और विरासत का हैजब सब पशु- पक्षी लुप्त हो जाएंगे तो कौन जीवन काउल्लास देख पायेगाप्रश्न है की जिस जीवन के उल्लास का हम आनंद ले रहे हैं उस को बढ़ने और पल्लवित करने की जिम्मेदारी भी हमारी ही हैआईये आप और हममिल कर छोटे छोटे प्रयास शुरू करेंदेर कर देंगे तो आप पाएंगे की आपके बच्चे ही घर में मांसाहार अपना रहे हैं और फिर एक दिन  आप के घर में रहने वाली चिड़िया -मैना भी सुरक्षित नहीं रहेगी - कब उनका काल  जाएआईये आप हम मिल कर छोटे छोटे प्रयास शुरू करेंशिक्षण संस्थाओं को अनुरोध करें की वो हमारी मदद करें.आज जरुरत है की हर शिक्षण संस्थान में पशु पक्षियों के प्रति करुणा के संस्कार पैदा करने और शाकाहारी भोजन को बढ़ावा देने के लिए प्रयास होने चाहिएशाकाहारीव्यंजनों को बनाने का प्रशिक्षण होना चाहिए और उन कंपनियों (व् उन शिक्षण संस्थाओं का भी जो मांसाहार को बढ़ावा दे रहीं हैंका बहिष्कार होना चाहिए जो मांसाहारीभोजन को प्रचारित कर रही हैं.

संरक्षण की बात जोहती अद्भुत कलाएं




क्या आप को पता है की भारत में अद्भुत कलाकार हैं जिनकी कला को कद्रदान की जरुरत है. ऐसे ऐसे कलाकार की उनकी कला के आधार पर पूरी दुनिया में भारत की अलग छाप बन सकती है और पूरी दुनिया को भारत की कलाकृतियों का एक्सपोर्ट शुरू हो सकता है. यानी रोजगार सृजन, क्षमता वृद्धि और आयोपार्जन का अद्भुत संगम. पर उन अद्भुत कलाकृतियों को जरुरत है संरक्षण की. संकीर्ण राजनीति से ऊपर उठ कर उन कलाकारों को सम्बल प्रदान करने की जरुरत है. 

जहाँ जहा पर भी कलाकार संगठित हो कर अपने आपको एक संगठन में पिरोकर काम करने में सफल हुए और जीआई लेने में कामयाब हुए वहां वहां पर आर्थिक प्रगति शुरू हो गयी. मोरादाबाद में मेटल कला, कल्लू में शाल, सहारनपुर में लकड़ी की कला और इस प्रकार की तमाम कलाकृतियों से जुड़े लोगों की तरक्की की कहानी इसी प्रकार शुरू हुई. भागलपुर साड़ी, फर्रुखाबाद, लखनऊ, चेट्टीनाद, पाटन आदि छोटे छोटे शहर भी अपनी अद्भुत कला के कारण पूरी दुनिया में अपनी अलग पहचान बनाने में सफल हुए. आज वहां के कलाकार सफलता की कहानियां है. लेकिन उनकी सफलता इसलिए संभव हुई क्योंकि उनको कोई सहारा देने वाला था और उनको संगठित कर के उनको जीआई के रूप में रजिस्टर्ड करवा कर के मदद करने वाला था. जरुरत है की कोई बीकानेर और इस प्रकार के शहरों के कलाकारों की आवाज को सहारा देवे और उनको उस मुकाम पर ले जाए जिसके वो हकदार हैं. 

चित्तौड़गढ़ की ठेवा कला के बारे में आप ने सुना होगा. जब से ये कला जीआई के तहत रजिस्टर्ड हुई है इसकी कीमत बहुत बढ़ गयी है. सिर्फ ३-४ परिवार इस कला को जानते हैं लेकिन आज इस कला के कद्रदान पूरी दुनिया में है. लुप्त होती इस कला को इसका कद्रदान मिल गया है. काश अन्य कलाकारों को भी उनका कद्रदान मिल जाए. 

कश्मीर पश्मीना के बारे में आपने सुना होगा. आज कश्मीर पश्मीना को सबसे महंगे उत्पाद में माना जाता है और पूरी दुनिया में उनकी मांग है. कलाकारों को उनका उचित दाम मिल रहा है. चंदेरी, मैसूर, पोचमपल्ली, तंजावुर, कोटा, बनारस आदि वो स्थान हैं जिनकी अलग पहचान बन गयी है यहाँ पर बानी साड़ियों और वस्त्र परिधान के कारण. वर्षों की परम्परा को आज पूरी दुनिया सलाम कर रही है. इन साड़ियों को बनाने वाले कलाकार आज रोजगार पा रहे हैं और इज्जत भी. पूरी दुनिया उनके हुनर को सलाम कर रही है. 
भारत में सिर्फ २१८ ही जीआई रजिस्टर्ड है जबकि यहाँ तो हर शहर में कलाकार हैं और कलाकारों की कला को सलाम करने की जरुरत है. प्रश्न हैं की खुर्जा पॉटरी, आगरा पेठा और मथुरा के पेड़े जीआई ले सकते हैं तो सरदारशहर की फीणी, बीकानेर की उस्ता कला, बीकानेर की मिनिएचर पेंटिंग कला, और बीकानेर की भजन मंडलियों को भी जीआई मिलनी चाहिए. प्रश्न है की ऐसा क्यों नहीं हो सकता है. यहाँ जरुरत है की किसी एम पी या एम एल ऐ को अपने फण्ड से एक शुरुआत करवानी चाहिए ताकि इन अद्भुत कलाकारों को उनका हक मिले. इसके लिए जरुरत है की उस कला से जुड़े लोग एक संगठन बना कर सरकार पर दबाव डाले और जीआई रजिस्ट्रार को  अपना आवेदन प्रस्तुत करें. एक बार जीआई मिलने के बाद कीमत में इजाफा हो जाएगा और पूरी दुनिया में खरीददार मिल जाएंगे. इस प्रकार उन कलाकारों को ज्यादा मेहनताना मिल पायेगा यानी उनको अपनी मेहनत का फायदा मिल सकेगा. 

एक समय आएगा जब हमें अपनी अगली पीढ़ी को कहानियों में बताना पड़ेगा की एक समय बीकानेर में बेहतरीन उस्ता कलाकार हुआ करते थे. एक समय में यहाँ पर शंख बजने की कला जानने वाले लोग हुआ करते थे. एक समय यहाँ पर बेहतरीन चित्रकार हुआ करते थे. इससे पहले की सब कुछ हम से छीन जाए - समय निकालिये - खुद भी अधम्बित होइए और अगली पीढ़ी को भी इन लुप्त होती कलाओं से रूबरू करिये. कभी फुर्सत निकालिये और बीकानेर के उस्ता कलाकारों की कला को देखिये और आप देखते रह जाएंगे. कभी महावीर स्वामी की चित्रकारी को देखिये, कभी बारह बॉस में रात्रि के समय में भजन मंडलियों को भजन करते देखिये और आप अवाक रह जाएंगे. कभी ये सोचिये की इस अद्भुत पीढ़ी के बाद ये कला किस के पास रहेगी? इनकी अगली पीढ़ी ये कला क्यों अपनाएगी? क्यों सरकार इन कलाकारों की अनदेखी कर रही है.  कभी ये सोचिये की इन कलाकारों को इनकी अद्भुत कला का कद्रदान क्यों नहीं मिला? इनकी कला अगर पूरी दुनिया में फैलाई जाए तो बीकानेर में विदेशी मुद्रा की बरसात होने लग जायेगी. लेकिन इस केलिए कोई सोचता क्यों नहीं है? 

खुशिओं का अर्थशास्त्र


तथाकथित अर्थशास्त्री (जो कि पश्चिमी ज्ञान से लवरेज हैंहमेशा दिवा स्वप्न दिखाते रहेंगे और आप को ये दिलाशा देते रहेंगे की भारत एक महाशक्ति बन कर उभरेगाक्योंकि भारत की जीडीपी दुनिया में जल्द ही दूसरे नंबर पर  जायेगीयह एक ग़लतफ़हमी है की जीडीपी बढ़ने से देश में लोगों को अधिक खुशियां मिलती हैयह एकअफ़सोस है की देश के नीति निर्माता इस ग़लतफ़हमी के साथ अपनी नीतियां बनाते हैं कि देश की तरक्की तभी होगी जब जीडीपी बढ़ेगीमेरी बात को सिर्फ भारतीयसोच रखने वाले लोग ही समझ पाएंगे - क्योंकि अमेरिका में अर्थशास्त्र पढ़ा व्यक्ति तो जीडीपी बढ़ाने की ही रट लगाता रहेगाअतः मेरी ये बात नीति निर्माताओं कोहजम नहीं होगीलेकिन इस लेख को पढ़ने वाले लोग मेरी बात को समझ पाएंगे इसी लिए में ये लेख लिख रहा हूँचूँकि आप मेरी बात समझ सकते हैं अतः मैं आपजैसेलोगों से ही गुजारिश करूंगा.
इस जीडीपी बढ़ाने के लालच ने देश के नीति निर्माताओं का क्या हाल किया हैपूछिए आम व्यक्ति से और आपको खुद ही जवाब मिल जाएंगेएक व्यक्ति मुझसेकहता है की जब सिगरेट ख़राब हैतम्बाखू ख़राब है तो सरकार उसको बिकने क्यों देती है - फिर वो ही बोलने लगा - सरकार भी अपनी आय की तरफ देख रही है -उसको भी अपनी आम्दानी की चिंता है.
जीडीपी बढ़ाने के लिए हर कोई प्रयास कर रहा हैकोई खेतों में फ़र्टिलाइज़र का उपयोग बढ़ा रहा है तो कोई गायों को केमिकल दे रहा है कोई फैक्ट्रियों को तीन शिफ्ट मेंचला रहा हैकुल मिला कर हर तरफ उत्पादन बढ़ाने पर जोर हैलोगों को जरुरत किस चीज की है इसकी परवाह नहीं है - उत्पादन बढ़ना चाहिएसरकार खुद मिल करउत्पादनउपभोग और विज्ञापन की संस्कृति को बढ़ावा दे रही है ताकि जीडीपी बढेउत्पाद होइ भी हो - बस उससे जीडीपी बढ़नी चाहिए - जितना महंगा उत्पाद होगाउतना ही अच्छा हैजितना बड़ा प्रोजेक्ट होगा उतना ही अच्छा हैजितना ज्यादा उपभोग होगा उतना ही ज्यादा अच्छा है - क्योंकि जीडीपी बढ़ेगीप्रश्न है की इस तरहजीडीपी बढ़ाने से क्या नतीजा निकलता है - पूरी दुनिया में भारत का नाम हो जाएगा की ये दुनिया की तीसरी सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था हैपर क्या इससे लोगों को खुशियांमिलेगी - शायद कभी नहींजीडीपी वाले अर्थशास्त्रियों को फिजूलखर्ची लोग बहुत पसंद हैं क्योंकि वो जीडीपी को बढ़ा रहे हैंइन लोगों को सरकारी सब्सिडीसरकारी तामजहां भी बहुत पसंद है क्योंकि वे जीडीपी बढ़ा देते हैं.
बड़ा उद्योग लगाएं -सरकार से सब्सिडी पाएंघरेलु उद्योग चलाएं सरकार से फटकार खाएंमेगा प्रोजेक्ट लाएं सरकार से सहायता पाएंछोटे प्रोजेक्ट्स चलाएं औरइंस्पेकटर राज से दुखी हो जाएँअगर आप करोड़ों के प्रोजेक्ट लगा सकते हों तो सरकारें आप के आगे पीछे घूमेगीसिंगल विंडो से इजाजत मिलेगीअगर आप अपनाठेला चलाना चाहते हों तो पुलिस इंस्पेक्टर भी आपको नहीं बख्शेगाआज सरकार हर महँगी वस्तु के उपभोग को बढ़ावा देने में लगी है ताकि देश की जीडीपी बढेभारतकी वर्षों पुरानी वस्तु विनिमय व्यवस्था को आज कोई बढ़ावा देने वाला नहीं है क्योंकि उससे जीडीपी की बढ़ोतरी की कोई उम्मीद नहीं नजर आतीभारत में वर्षों से चली रही ठेला व्यवस्था और परचून की दूकान खतरे में हैं क्योंकि सरकारी अधिकारी नहीं चाहते की ये चल पायेउनको तो बड़े बड़े डिपार्टमेंटल स्टोर और मॉल्स चाहिएजो खूब टैक्स दे सकें और जीडीपी बढ़ा सकें.
क्या है खुशियों का अर्थशास्त्र?
गांधी जी ने जिस ग्राम  स्वराज्य की कल्पना की थी या महाप्रज्ञ जी ने जिस रिलेटिव इकोनॉमिक्स की बात की थी या चाणक्य ने जिस अर्थव्यवस्था की बात की थी -उसका आज कही भी कोई नामो निशान तक नहीं नजर आता है क्योंकि हर सरकार जीडीपी बढ़ा कर विश्व मंच पर अपनी वाह वाही लूटना चाहती हैपरन्तु जनताखुशियां चाहती हैखुशियों को बढ़ावा देने के लिए एक ऐसी व्यवस्था चाहिए जहाँ पर लोगों को सहज होकर जीने का मौका मिले और अपना पन और सम्मानमिलेकुटीरउद्योगकृषिघरेलु धंधेछोटे छोटे सूक्ष्म उद्योगों को प्रोत्साहन मिले तब खुशियों का अर्थशास्त्र शुरू होगाफिर से लोगों को इंस्पेकटर राज से मुक्त करवाने के लिएपहल करनी पड़ेगीफिर से लोगों को अपनी जड़ों से जोड़ने के लिए पहल करनी पड़ेगी.
आम जन में आपसी प्रेममृदुतामधुर व्यवहारआपसी मेलजोल को बढ़ावा देने के लिए एक अलग आर्थिक सोच चाहिएजो अर्थशास्त्री सिर्फ बहुराष्ट्रीय पूंजीपतियों केहितों के रखवाले होंजो सरकारें सिर्फ विदेशी कम्पनियों के लिए देश के द्वार खोल कर दुनिया में वाहवाही लूटना चाहती हों उनसे खुशियों के  अर्थशास्त्र की उम्मीदरखना गलत हैउसके लिए आप हम जैसे आम लोगों को फिर से पहल कर के देश को एक जड़ों से जुड़ी हुई सोच देनी पड़ेगी और जिस दिन हमारी समझ सरकार जमझपाएगी उस दिन निश्चित रूप से सरकार अपने अधिकाँश नौकरशाहों को सेवामुक्त कर देगी.
भारत की अद्भुत संस्कृति के पीछे विविधता भरी संस्कृति रही है जिसमे जहाँ जो साधन मिल गए उन का उपयोग कर के लोगों की सामर्थ्य के अनुसार विकास के साधनशुरू किये गएहर जगह पर आम आदमी को पूरी स्वतंत्रता मिलीकृषिव्यापारउद्योगऔर कला को सरकारी सम्मान और संरक्षण मिला तो ठीक नहीं मिला तो भीकोई बात नहीं पर इंस्पेकटर राज का सामना नहीं करना पड़ाजब जब सरकारें शोषण करती थी तब तब कोई आवाज उड़ाता था कोई कहता "चौथ वसूली नहीं चलेगीतोकोई कहता "नमक पर टैक्स नहीं देंगे". हर समय जब आम आदमी की खुशियां संकट में थी तब कोई  कोई रखवाला जरूर आयादेखते हैं आज कौन आगे आता है?
सरकार को ये बात समझ लेनी चाहिए की लोगों को सरकार से मिलने वाली खैरातसब्सिडीऔर चंद टुकड़े खुशियां नहीं दे सकते हैंलेकिन जिस दिन लोग अपनीमेहनत की कमाई से दो जून की कमाई कर के अपने व् अपने परिवार का पेट भर के परिवार के साथ परिश्रम से खुद अपनी रोटियां कमाएगा उसको जरूर खुशियांमिलेगीलोगों का जज्बा और जुझारूपन सरकार की जीडीपी में नहीं आता है लेकिन देश की असली अर्थव्यवस्था तो वो ही है  की कितने रूपये किस किस ने उड़ाए(चाहे वो फिजूलखर्ची ही क्यों  हो).
आइये फिर से वस्तु विनिमय व्यवस्था को नमन करेंआइये मिल कर उन उत्पादों का बहिस्कार करें जो लोगों की जिंदगी ख़राब करने के लिए बनाए जाते हैंआइयेमिल कर  एक नयी अर्थव्यवस्था की शुरुआत करें जहाँ पर इंसानी रिश्तोंआपसी मेलजोलभाईचारेऔर हिलने मिलने को प्रोत्साहन होआइये लोगों को छोटे छोटे औरसूक्ष्म उद्योग लगने को प्रेरित करें.  आइए फिर से लोगों को आपस में हंस मिल कर एक दूसरे की मदद करने के लिए प्रेरित करें (भले ही इनसे जीडीपी को नुक्सान हो).उपभोग नहीं उल्लासउमंग और अध्यात्म को समर्पित हो हमारे हर प्रयासआइए खुशियों की अर्थव्यवस्था की शुरुआत करें.